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解放日报警惕故纸堆里玩思辨

发布时间:2019-06-07 16:03:33
新生儿感冒症状
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多年来,中国学术的进步是学者思维方式的变化,从大一统的话语复制走向个性化的叙事文本。学术自觉与自信显著地反映在五个方面:学术创新意识、创新能力不断增强,学术研究技术含量大大提升,由“转型社会”衍生的“转型学术”研究成果愈来愈丰硕,部分学术领域研究水平已达或国际水平,中国特色、中国范式、中国精神方面的学术研究愈来愈开阔,学术张力愈来愈强。

但当前学界深层发展过程中也存在一些问题。如与中国发展实际相应的对策性重大学术成果数量远远跟不上,甚至质量也不尽如人意,学术产出“短、平、快”的趋势较盛行,以至于一些学者自叹“学界无产品”。仔细分析,其中有深层原因:

一是个别学者学术兴趣与自觉参与社会问题诊断不贯通,误认为真正的学术应当远离当下社会、远离现实,把学术真理与学术价值相隔离,把学术的知识形态与学术的实践运用加以割裂,只想成为理论家,因此热衷于钻 “故纸堆”,脱离实际想问题,“象牙塔”中玩思辨,不愿花深功夫去思考“真理的落地问题”、“现实为何如此的问题”等。

二是个别学者学术视角较单一,缺乏跨学科研究的自觉,科研成果尽管在某方面有独特价值,但一到联系实际、解释某个重大现实问题时,就显得干瘪、狭窄,缺乏有机性和整体性。

三是个别学者较注重经济利益,甚至无钱不研究、无利不起早,用经济效益去衡量学术研究的轻与重、快与慢、多与少。把学术活动当成兑换货币的资源,把成果研发、课题申报、论文评审和会议出场作为获取更多金钱的好机会。因此,课题套课题、论文抄论文、观点炒观点、会场赶会场的现象时而有之。

四是个别学者在价值观上趋向学术虚无主义,要么在心理上总是烙有历史挫折时期学术命运的悲剧情结,感到学术无自身的主体地位,要么认为哲学社会科学没有客观标准、没有统一的价值尺度,公说公有理,婆说婆有理,学术无意义,学术无价值,有人甚至由此堕入思想空虚、精神懈怠的窠臼中。

进一步唤醒学术自觉与自信,至少需要两方面的积极劳作。

首先,学者要摆正两种关系。一是“学术之城”与“市场之城”,谁为根本?在市场经济背景下从事学术研究,学者既要靠自己的智慧和劳动体面地生活,又要保持旺盛的学术创新欲望,这两种需求既是客观存在的,也是合理的。走向“双城”是今日学者难以拒斥之路,但应当以学术为本、学术为魂。二是“经典养料”与“社会养料”两者,如何兼备?做学问要依据经典、通达经典,这是必备功夫。但今天的学问,不能仅仅停留在所谓“六经注我,我注六经”的范式里,要从书斋走向实际生活,努力从广阔而丰富的实践中提炼研究题材,提出真知灼见。同时,必须注重追求学术自由与履行社会的统一。既要对学者个体化的认知取向和长期的探索追求有学术自觉和自信,更要对“社会养料”和肥沃的实践土壤有学术兴趣和学术担当。

其次,学术管理部门也要更加善于管理,基于哲学社会科学的特点,更好地实现管理的规范化、制度化和人文化,完善学术评价体系,力戒“短、平、快”的评价标准。例如,课题立项要限制规模和数量,提倡“实而精”,不能搞“大跃进”。如果层层有课题、事事设课题,不但学者疲于奔命,长此下去学风和文风也会受到负面影响。对此不良倾向和作风,应当强化“质量比数量更重要、结项比立项更重要、应用比研究更重要”的学术观念,加以克服。(张雄)

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